水晶，是一種稀有的結晶體，也是寶石的一種。純淨的水晶呈現無色透明的狀態，若是其中含有其他微量元素時，則會呈現出其它不同的顏色，有粉色丶紫色丶黃色以及茶色等。

如果在水晶結晶過程中有伴生礦被包裹，則這種產物被稱為包裹體水晶，根據包裹體的形態不同，也可以將這一類的水晶進一步細分成好幾種品類，如發晶丶象形水晶丶異像水晶等等。

其中發晶可分金紅石發晶丶陽起石發晶丶石棉發晶等；象形水晶中的成型的包裹體多以植物或山川河流的形式呈現；異像水晶則是因為在水晶結晶過程中有火山泥被包裹進去，顯現出不同的形狀，這些形狀多是聚寶盆木湹盆又成滿天星又滿天星滿天狀的形狀。

異像水晶還有一個另外的名字，叫做“幽靈水晶”，而根據水晶內部包裹體顏色不同可以分為綠幽靈丶紅幽靈丶白幽靈等，幽靈水晶中呈現出形狀的東西被稱作幽靈體，幽靈體是幽靈水晶的靈魂，所以在對水晶進行加工的時候一定要注意不能破壞到水晶內部的幽靈體。

另外一點，部分水晶也會出現寶石界的貓眼效應，這一類的水晶稱為貓眼水晶。

水晶在我國文化歷史悠久，古人給了它更具美感的稱呼：水玉丶水碧丶水精。

我國有關水晶記載最早可見於《山海經》，書中有云：「又東三百里，曰堂庭之山…多水玉」。

而有關水碧一詞的由來，同樣見於山海經中，水玉又被稱為水碧。

水精一詞最早在佛教書籍中出現，後來被漢代學者翻譯出來：“其所行道，色如水精。”

最初成片完整的水晶體由於跟參差不齊的馬的牙齒相近，故又被稱為馬牙石，當時的人們將其打磨成鏡片，所以也被稱為眼睛石。有關水晶的俗稱在各地還有很多很多，真實性都無法考究，但有一點可以看出水晶在我國的文化可以說源遠流長。

以至於後來的詩人們也常以水晶作詩，其中不乏杜牧丶白居易丶歐陽修丶蘇遼等詩壇大家。

登崑崙兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。這是最早的有關水晶的詩句，出自大詩人屈原之手。

後來的水晶因其外表出彩漸漸發展成裝飾品，還有一部分內部結構獨特的天然水晶經過簡單的拋光打磨即可作為觀賞用的奇石，價值不菲。