說到國之重器，現代人一般能想到的多是航空母艦、東風速遞、轟20、殲20，身為一個軍迷，筆者深以為然。但這也僅是其​​中的一個面向而已。因為國之大事在於祀與戎，除了武力之外更重要的當是信仰與禮教。

而上古時期帝王用於祭祀的主要禮器就必以和田玉製成。例如以蒼璧禮天、蒼像其色、璧形則象徵天圓。用黃琮禮地，黃為土色，琮代表地方。

以青圭禮東方，青又代表春季萬物復甦，圭形挺拔象徵生髮活力。用赤璋禮南方，赤色火熱，璋為玉刀，主高戈猛進，蓬勃向上。以白琥禮西方，秋風蕭瑟主肅殺之氣。以玄璜禮北方，其形象徵冬季蔽藏。

當然對於上述幾種玉器的形製用途學界尚且存在許多的爭議，尤其是圭及其相對應的三種配件。而目前將老虎形的玉片飾當成玉烏的觀點筆者也不敢苟同，只是論述起來頗費筆墨，在此也就不旁生枝節了。

除了例行的重要祭祀活動以外和田玉也與封建國家的社會階級制度深入綁定。如依規定王執鎮圭以安天下，鎮撫九州四海。公執桓圭，取意其為國之棟樑。

侯執信圭，因為這個級別幹部的主要工作內容是貫徹國家的大政方針法律法規，必然以信為本，伯執躬圭，由於他們的職級已經到了實際執行層面，重在事必躬親，投身一線實踐。

子執谷璧、男執蒲璧，他們深入基層的工作重點在於民生經濟創造財富。前述這幾種玉器形制對應了國家人事制度的不同爵位，也暗示了其工作職能，足可見和田玉的重要性了。

然而今人只關注玉石的經濟價值，罕有人精研其與傳統文化的共生關係，實屬可惜。當然參玉這也是班門弄斧的一家之言罷了，其中多有錯漏不經之處，且限於篇幅難以盡述其詳，還有待豐富完整。僅作為一篇小品，助大家安寢吧！